
القَدَرُ لا شرَّ فيه بوَجهٍ مِن الوجوهِ؛ فإنَّه عِلمُ اللهِ وقُدرتُه وكتابتُه ومشيئتُه، وذلك خيرٌ مَحْضٌ وكمالٌ من كُلِّ وَجهٍ. فالشرُّ ليس إلى الرَّبِّ تعالى مطلقًا لا في ذاتِه ولا في أسمائِه ولا في صفاتِه ولا في أفعالِه، وإنما
More
2025.5.27 ما فعله الرسول الكريم بقطاع الطرق أولئكم، المرتدين عن الدين، قتلة الأبرياء وسرّاق الإبل، إنما هو حماية للمجتمع من تلك النوعيات المفسدة في الأرض أن تظهر أخريات مثلها، أو تتجرأ واحدة منها على المسلمين. وما العقوبة الغليظة إلا لغلظة وقسوة وشناعة فعلتهم، وهو جزاء دنيوي وفي الآخرة عذاب عظيم كما في الآية الكريمة.
More
6 天之前 وقد ضربَ اللَّه سبحانه الأمثال لعباده في كتابه، وبيَّن لهم ما في لوازم ما خلقه لهم وأنزله عليهم من الغيث الَّذي به حياتهم وأقواتهم وحياةُ الأرضِ والدوابّ، وما خلقه لهم من النار التي بها ...
More
دأب الملاحدة والشُّكَّاك على مهاجمة الحكمة الإلهيَّة والتشكيك فيها من خلال إبراز وجود الشر في العالم، لغرض التوصل بذلك إلى إبطالها ومن ثَمَّ إبطال وجود الإله. فكانوا يتساءلون باستمرار: أي حكمة أو مصلحة في خلق الكفر والفسوق والعصيان؟ وخلق الشرور والمؤذيات والآلام والأمراض ؟ وخلق المضار والسموم؟ وخلق إبليس والشياطين؟
More
2025.5.14 فمعصية الإنسان لأمر الله، ومخالفته لصراطه المستقيم، هو أصل كل شر ومحنة، وسبب كل بلاء ونقمة، وما ظهر الفساد في الأرض إلا بما جنت أيدي الناس، كما قال تعالى: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ ...
More
تمثّل المشكلة المنطقية للشر الشكل التقليدي لهذا الاعتراض الإلحادي، وقد شاعت قديمًا مع الفيلسوف اليوناني (إبيقور) (Epicurus)، [1] وهي تقرّر أنّ وجود الشر في العالم يتعارض مع وجود الإله؛ إذ إنّ الكمال الإلهي يقتضي (1) ألّا يكون هناك شر في العالم، (2) وألّا يفعل
More
إن شر من يَدِبّ على وجه الأرض من الخلق عند الله هم الصُّمُّ الذين لا يسمعون الحق سماع قَبول، البُكْم الذين لا ينطقون، فهم الذين لا يدركون عن الله أوامره ولا نواهيه.
More
6 天之前 يمثل الشر ظاهرة إنسانية ارتبطت بوجود الإنسان على الأرض منذ بدء الخليقة، وهو من أقدم المباحث التي طرحها الفلاسفة والمفكرين ولا زالوا في مجال التعرف على الوجود، وعلى ماهية الشر، وقد عبّر عن مسألة الشر تلك التساؤلات التي طرحها الفيلسوف الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي (قدس سره) حيث قال: “إذا كان الله حكيمًا رحيمًا فكيف يسمح
More
2021.9.12 1) وحدة الوجود: إنكار وجود الله، وإنكار وجود الشر. 2) الإلحاد: إنكار وجود الله، وإثبات وجود الشر. 3) الثنوية: إثبات وجود الشر، ونسبته إلى إله غير إله الخير، وهو مذهب المجوسية والمانوية.
More
قال اللهُ تعالى: كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ [البقرة: 213] .وقال اللهُ سُبحانَه: وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا [يونس: 19] .
More
أما الشر الأدبي فيتوقف علي عادات وثقافات الشعوب، وما تسوِّغة وما تحرِّمة. وقد يعاقب عليه من السلطات المدنية باعتباره جريمة (مت 27: 23؛ أع 23: 9؛ رو 13: 4)، وقد يكون غير مستساغ أدبيًا، علي النقيض مما يراه الإنسان صوابًا (جا 2: 18-21 ...
More
الثاني: أن يحذف فاعل الشر، كقوله تعالى حكاية عن مؤمني الجن: (وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا).
More
1 天前 كتاب علم الارض الخامس العلمي 2025 المنهج الجديد كتاب علم الارض الخامس العلمي 2025 كتاب علم الارض خامس علمي pdf كتاب علم الارض للصف الخامس علمي 2024-2025
More
وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا﴾ [ الجن: 10] سورة : الجن - Al-Jinn - الجزء : ( 29 ) - الصفحة: ( 572) 'And we know not whether evil is
More
2025.1.6 فإذا كان الشرُّ ما عمَّ الأرضَ ولا انتشرَ فيها إلا بما كسبت أيدي بَني آدم، فإنَّ الكونَ قد خلا من تجلياتِ هذا الشر طالما لم يكن للبشرِ وجودٌ في غيرِ هذه الأرض؛ فالبشرُ ما كان لهم أن يعمروا ...
More
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ)[1]، وتؤكد هذه الآية القرآنية وآيات أخرى في القرآن الكريم على حقيقة ثابتة وهي ...
More
2023.4.28 يحتدم النقاش اليوم من جديد حول مشكلة الإيمان والعقل، وما تفرزه هذه الثنائية من معضلات لا حسر لها، من بين أهم هذه المعضلات نجد معضلة الشر والعنف في التفسيرات الإيمانية لجميع الأديان وعدم توافقها مع العقل، إذ يعود كل ...
More